Saudações de Sêneca a Lucílio.

1. Sinto, meu caro Lucílio, que não só estou sendo reformado, mas transformado. Entretanto, ainda não me asseguro, nem concedo a esperança de que não haja em mim elementos que precisem ser mudados. Claro que há muitos que devem ser feitos mais consistentes, ou mais afiados, ou ser conduzido a maior destaque. E, de fato, esse mesmo fato é prova de que meu espírito está transformado em algo melhor, – que ele pode ver suas próprias falhas, das quais antes era ignorante. Em certos casos, os doentes são parabenizados apenas porque eles perceberam que estão doentes.
2. Desejo, portanto, comunicar-lhe esta repentina mudança em mim; eu deveria então começar a depositar uma confiança mais segura em nossa amizade, – a verdadeira amizade que a esperança, o medo e o interesse próprio não podem romper, a amizade em que e para a qual os homens encontram a morte.
3. Eu posso mostrar-lhe muitos a quem têm faltado, não um amigo, mas uma amizade; isso, no entanto, não pode acontecer quando as almas são unidas por inclinações idênticas em uma aliança de desejos honestos. E por que não pode acontecer? Porque em tais casos os homens sabem que têm todas as coisas em comum, especialmente suas aflições. Você não pode conceber o nítido progresso que eu percebo que cada dia me traz.
4. E quando diz: “Dá-me também uma parte destes dons que acha tão útil”, respondo que estou ansioso para empilhar todos estes privilégios sobre você, e que estou feliz em aprender para que eu possa ensinar. Nada me agradará, não importa o quão excelente ou benéfico, se eu dever manter tal conhecimento exclusivo para mim. E se a sabedoria me for dada, sob a condição expressa de que ela deva ser mantida escondida e não pronunciada, eu deveria recusá-la. Nenhuma coisa boa é agradável de possuir, sem amigos para compartilhá-la.
5. Vou, portanto, enviar-lhe os livros reais; e para que não perca tempo procurando aqui e ali por tópicos proveitosos, vou marcar certas passagens, para que você possa voltar-se imediatamente para aquelas que eu aprovo e admiro. Naturalmente, porém, a voz viva e a intimidade de uma vida comum ajudarão você mais do que a palavra escrita. Você deve ir para o cenário da ação, primeiro, porque os homens colocam mais fé em seus olhos do que em seus ouvidos, e segundo, porque o caminho é longo se alguém segue normas, mas curto e útil, se seguir exemplos.
6. Cleantes[1] não poderia ter sido a imagem expressa de Zenão, se ele tivesse apenas ouvido suas palestras; ele compartilhou em sua vida, viu em seus propósitos ocultos, e observou-o para ver se ele viveu de acordo com suas próprias regras. Platão, Aristóteles, e toda a multidão de sábios que estavam destinados a seguir cada um o seu caminho diferente, tiraram mais proveito do caráter do que das palavras de Sócrates. Não era a sala de aula de Epicuro, mas viver juntos sob o mesmo teto, que fez grandes homens de Metrodoro, Hermarco e Polieno. Portanto, eu lhe insisto, não apenas para que aufira benefícios, mas para que conceda benefícios; pois podemos auxiliar-nos mutuamente.
7. Entrementes, estou em dívida da minha pequena contribuição diária; você será dito o que me agradou hoje nos escritos de Hecato; são estas palavras: “Que progresso, você pergunta, eu fiz? Eu comecei a ser um amigo de mim mesmo.” Isso foi realmente um grande auxílio; tal pessoa nunca pode estar sozinha. Você pode ter certeza de que esse homem é amigo de toda a humanidade.

Mantenha-se Forte. Mantenha-se Bem.

[1]Cleantes de Assos (ca. 330 a.C. — ca. 230 a.C.), foi um filósofo estoico, discípulo e continuador de Zenão de Cítio. Tendo iniciado o estudo da filosofia aos 50 anos de idade, depois de ter sido atleta e apesar de viver na pobreza, seguiu as lições de Zenão de Cítio e após a morte deste, cerca do ano 262 a.C., assumiu a liderança da escola, cargo que manteria por 32 anos, preservando e aprofundando as doutrinas do seu mestre e antecessor.

Carta 6: A Arte de Compartilhar Conhecimento

Sêneca, na carta 6, aborda um tema crucial da vida humana – a transformação pessoal e a partilha de conhecimento. Ele descreve sua jornada de autorreflexão e a descoberta das falhas que, uma vez ignoradas, agora são visíveis para ele, evidenciando o início de uma transformação interna. A seguir, o texto explora cada passagem da carta e entretece reflexões estoicas para uma compreensão mais profunda.

Descoberta e Transformação Pessoal

"Sinto, meu caro Lucílio, que não só estou sendo reformado, mas transformado…"

Aqui, Sêneca explora a ideia de auto-avaliação e evolução. O reconhecimento de nossas falhas é o primeiro passo para a transformação pessoal, um tema central no estoicismo. Os estoicos acreditam que a introspecção contínua é vital para a evolução moral e intelectual. Esta passagem ressoa com a ideia estoica de auto-aperfeiçoamento constante.

A Verdadeira Amizade

"Desejo, portanto, comunicar-lhe esta repentina mudança em mim…"

Sêneca expressa o valor da verdadeira amizade - um relacionamento não corrompido pelo medo ou auto-interesse, mas fortalecido por objetivos e valores comuns. Este é um reflexo do conceito estoico de relacionamentos significativos que enriquecem nossa jornada para a virtude.

Compartilhando o Conhecimento

"E quando diz: “Dá-me também uma parte destes dons que acha tão útil”, respondo que estou ansioso para empilhar todos estes privilégios sobre você…"

Sêneca ressalta a importância de compartilhar conhecimento e aprender não apenas para benefício próprio, mas para o benefício de outros. Esta ideia ressoa com a perspectiva estoica de contribuir para o bem comum e viver uma vida de serviço.

A Vida Compartilhada

"Cleantes[1] não poderia ter sido a imagem expressa de Zenão, se ele tivesse apenas ouvido suas palestras…"

A ênfase na aprendizagem através da convivência, além das palavras, destaca a importância de exemplos vivos na transmissão de sabedoria. Os estoicos valorizam a experiência direta e a observação na aprendizagem, além do mero discurso teórico.

Progresso Pessoal

"Entrementes, estou em dívida da minha pequena contribuição diária; você será dito o que me agradou hoje nos escritos de Hecato…"

Sêneca cita Hecato para ilustrar o progresso pessoal - começar a ser um amigo de si mesmo é um grande avanço. A amizade consigo mesmo é a base para uma relação harmoniosa com o mundo, uma ideia profundamente enraizada no estoicismo.

Reflexão Final

A Carta 6 de Sêneca oferece uma exploração rica sobre a importância de reconhecer nossas falhas, valorizar amizades genuínas, e compartilhar conhecimento. Ele nos lembra que a verdadeira sabedoria vem não apenas de introspecção, mas também de nossa interação e compartilhamento com outros. A vida, na visão estoica, é uma jornada contínua de auto-descoberta, aprendizado e contribuição para o bem maior.